Friedman y Hechter

"[...] La teoría de la elección racional se centra en los actores. Considera que los actores tienen intencionalidad. Es decir, los actores tienen fines o metas hacia los que dirigen sus acciones. Los actores tienen también preferencias (o valores, utilidades). La teoría de la elección racional no se interesa por las preferencias o sus fuentes en sí. La acción se emprende para logar objetivos coherentes con la jerarquía de preferencias del actor.
[...] cuenta con dos constricciones principales sobre la acción. La primera es la escasez de recursos. Los actores tienen diferentes recursos, así como un acceso diferente a otros recursos. Para los que disponen de muchos recursos, el logro de fines puede ser relativamente fácil.
[...] En relación con la escasez de recursos está la idea de los costes de oportunidad. Cuando se persiguen un fin determinado, los actores deben vigilar los costes de renunciar a su siguiente acción más atractiva.
[...] Los actores intentan maximizar sus beneficios y este objetivo puede implicar evaluar la relación entre las oportunidades de lograr el fin principal y qué es lo que supone ese logro para alcanzar el segundo objetivo más valorado.
[...] La segunda fuente de constricción de la acción individual son las instituciones sociales. Estas constricciones institucionales proporcionan sanciones negativas y positivas que sirven para fomentar ciertas acciones e inhibir otras.
Friedman y Hechter enumeran otras dos ideas que consideran básicas para la teoría de la elección racional. La primera es un mecanismo de agregación, el proceso por el cual > (Friedman y Hechter, 1988:203). La segunda es la importancia de la información en la elección racional.[...]"

George Ritzer, Teoría Sociológica Moderna, 2002, Mc Graw Hill, Madrid


Preguntas:

¿Qué te parece esta teoría?
¿Somos egoístas?
¿Existe el altruísmo?
¿Somos libres? ¿o tiene un gran peso en nuestros actos las instituciones sociales (amigos, familia, escuela, trabajo...)?
¿Qué opinas?